11月12日，我校文化与传媒学院院长王强教授在沙河主教110教室进行了一场别开生面的主题为“斯文读书人 书卷气“的讲座，此为“斯文大讲堂”系列学术讲座的第一讲。

王强老师由“钱学森之问”切入，让大家带着问题去思索中国教育之弊究竟在哪？何谓斯文？斯文与读书有何关系？怎样读书，怎样培养书卷气？王强老师带着大家的疑惑，娓娓讲问题一一解答。

王强教授漫谈“斯文 读书人 书卷气”

文质彬彬，然后君子

面对“下乔木而入幽谷”的教育现状，王强老师针砭时弊地指出人文教育的缺失与教育体制有关，与教育观念有关，与教育者有关。“大学者非大楼之谓，有大师之谓也”，而在当代的大学却缺少所谓的“大师”，在急功近利的大环境中，我们的老师，包括学生，把读书应付成一种表面化、碎片化、功利化的现状。缺乏完整地阅读，深入地思考，让我们的思想没有根底甚至懒于思考。而谈斯文，就是要谈“读书人”、“书卷气”的问题，读书可至于斯文，书卷气是斯文的外显。

何谓“斯文”？最早见于《论语·子罕》——“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文”。“斯文”本身也是一种力量，文化有学术为先导，形成风俗溶入骨髓，有此文化之根柢，才能真正做到泰山崩于前而不惧；大浸稽天而不溺；大旱金石流、土山焦而不热。“斯文”归结起来就是内心的澄明与充实。所以，“斯文”表现在一个人的身上就是“文质彬彬”，且为君子者，必有斯文！如何将“斯文”落实到当下呢？王强老师用两句话恰如其分地概括为：“保有天然，去除遮蔽。做读书人，养书卷气。”

诗意地读书，诗意的生活

“斯文”来于学问，但学问，不只等于知识。学问是完整的，是深入的，不是碎片化的，也不是平面化的。要获得完整的学问，一定要多读经典。“对于经典之作，王强认为要完整地读，从头读到尾，还要作出批注，提出疑问，写出心得体会，这才算真正地读完一本书。他说唯有经典阅读，才能形成自己学问的框架体系，再不断往里扩充，自然就会变得丰满起来。

自古以来，中国便有三不朽的传统，即立德、立功、立言。王强老师指出，“立言”就是做学问，是一种历史意义的发言。即张载“横渠四句”所言——“为天地立心，为生民立命；为往世继绝学； 为万世开太平。”由此一份心情，才有真正之学问的可能。 王强老师强调，这是一种“古典心情”，也是一种“未来志意”；“古典心情”，不是说“专制情结”，是指诗意的心情；“未来志意”，不是说“穿越游戏”，是指探索的志意。王强老师进一步指出，以一种诗意的心情生活，人可“思接千载，视通万里”，有追光蹑影之锐感，开通天尽人之胸怀。诗意地生活，人是生机勃勃的，感觉是敏锐的，体验是深入的。天人合一，物我两忘，心中没有权威，天下皆非奴隶。我行路上，万物有情。诗意的生活，需要阅读，做读书人！

读书也有大学问

人要读书，内心才能充实。那我们应该如何读书呢？王强老师由《中庸》引申出，读书人要讲道理，要按道理去做事。 因为“道理”即在天之“自然秩序”与人之“文明典范”中生发出来的。这即是“斯文”。 也即是后人所谓的“学问”所在。 也即是我们读书所应习知、慎思、明辨并传承的东西。

除此之外，王强老师还指出要读书就要读一流的书，那就是经典。经典之为经典，那是先哲以生命成就的具有历史意义的发言。所以经典里不是文字，是生命，是先哲尽其一生之力思索的精华，是究天人之际、通古今之变而成就的一家之言，这是他们以有限之生命向无穷之历史和无限之宇宙的发言。这具有生命意义的经典，对于我们今天的读者具有着生命的引领意义。不仅如此，身为读书人还应该具备怀疑精神。既可疑古，亦可疑今。但这是在“慎思”、“明辨”的基础上，而不是无端怀疑一切。这就需要我们有独立之精神、自由之思想。除了怀疑精神之外，还应具有批判精神。要在真伪之辨、善恶之辨、义利之辨、美丑之辨的基础上，有匡世之欲求，有批判之胆识。批判是一种净化的力量，而非颠覆什么。你有批判精神，就不会随波逐流。要耐得住寂寞，不为外力所左右。要有一份坚持，真正做到富贵不淫、威武不屈、贫贱不移。

最后，王强老师告诉大家，读书、学问、斯文密不可分，要大量阅读、持久阅读，方做得学问；斯文也不是表面的温文尔雅，而是内心的独立、自信、坚守。

在未来的几周内，“斯文大讲堂”系列学术讲座活动还会热烈地进行。下周四晚，刘树勇老师将为大家讲“老树说画画”，敬请关注。